Yakalanan şahıslar arasında; 0-5 yıl arası hapis cezası ile aranmakta olan 9 şahıs, 5-10 yıl arası hapis cezası ile aranmakta olan 2 şahıs, 10-20 yıl arası hapis cezası ile aranmakta olan 7 şahıs ve 20 yıl üzeri hapis cezası ile aranmakta olan 1 şahıs olduğu öğrenildi.

“KENDİLERİNİ GÜVENDE HİSSEDEBİLECEKLERİ EV ARIYORLAR”

Depremzedelerin ilçede ev kiralama konusunda yaşadığı sıkınları belirten emlakçı Güler Kurudere Akbaş, “Nazilli’ye gelen depremzede kardeşlerimizin en büyük isteklerinden bir tanesi kendilerini güvende hissedebilecekleri, devletinde onlara verecekleri kira desteği karşılığında bir ev bulabilmek. Fakat elimizde bu talebi karşılayabilecek bir arzımız yok. Çok az ya da yüksek katlar var, bunları da korktukları için tercih etmek istemiyorlar. Eski binaları da aynı sebeplerden istemiyorlar. Biraz daha genç, biraz daha sağlam, sağlıklı yapılar istiyorlar. Hala psikolojik olarak sallandıkları dile getiriyorlar. Fakat Nazilli’miz bu talebi karşılamıyor. Nazilli’de bu talebi karşılayacak yapı stoğumuz yok maalesef. Özellikle de kiralama hususunda büyük sıkıntı var. Tabi ki her aile KYK’larda kalmak istemiyor. Yeniden düzen kurmak istiyor.”

“2 BİN 500’ÜN ALTINDA KİRALIK EV YOK”

Nazilli’deki kiralık ev fiyatları hakkında da bilgi veren Akbaş, “Bu uygulamaya geçildiğinde alım satım da hareketlenecektir. Bunlardan kiraya verecekler de olur. Sıfır konutta yok ilçemizde. Doğalgazlı olsun dediğiniz zaman 5’inci kat asansörsüz 2 bin 500 lira. Mahallesine göre 4-5 bine çıkıyor. 2+1’de 3,6-4 gibi. Yeni imara açılan yerde kiralar daha yüksek, satın almak için de 1,5-2,5 milyon” diye konuştu. 

“TEK YÜREK OLDULAR”

Deprem zamanındaki tek yürek olarak yardımlaşma örneği gösteren Nazilli için gurur duyduğunu ifade eden Akbaş, “Nazilli’de ev sahipleri fiyatları arttırmadı. Karşılaştığım ev sahipleri oldu, 7 derken 5 bin, 5 bin dediği kiralık daireyi 3 bine depremzedelere verdi. Hepsi de fedakarlık yapıp yardımcı olmaya çalıştılar. Ben de emlakçı olarak hiçbir depremzededen komisyon talep etmedim. Bu süreç ne kadar bilmiyorum. Sadece Nazilli’de değil, birçok yerde depremzedemiz var. Yaklaşık 3 bin depremzedemiz var. Nazilli halkından gerçekten gurur duyuyorum. Memurundan ev hanımına esnafına öğrencisine. Depremin ilk gününden itibaren onlar için tek yürek oldular. Herkes bu konuda çok duyarlı. Nazilli’de bu talebi karşılayacak yapı stoğumuz yok maalesef. Özellikle de kiralama hususunda büyük sıkıntı var. Tabi ki her aile KYK’larda kalmak istemiyor. Yeniden düzen kurmak istiyor” şeklinde konuştu. 

Olayla ilgili soruşturma sürüyor.

“Başka çocuklar da yetim kalmasın”

Babası Mehmet Salih Kişmir'in trafik terörüne kurban gittiğini vurgulayan Abdullah Kişmir, “Çünkü babama çarpan araç sürücüsü hem 17 yaşında ehliyetsiz olarak araç kullanıyor hem de trafikte makas atarak ilerliyor. Kısacası trafik canavarıdır. Bunlara rağmen şeridinde ilerleyen ve 4 tekerlekli aracını kullanan babam emniyet şeridinde hareket etmekteydi. Bu ehliyetsiz sürücü, Babam Mehmet Salih Kişmir'e hız sınırının üstünde, trafik kurallarını hiçe sayarak göz göre göre çarpmış, babamın hayatına sebep olmuştur. Bu şoför 6 çocuğu yetim bırakmıştır. İnanıyorum ki dışarı da serbestçe dolaşırken yine araç üstüne çıkacaktır. Başka çocuklar yetim bırakılmasın. Ben mağdur oldum babamı kaybettim, başkalarının da canını yakmasın. Bu trafik canavarı tutuklanarak yargılanma süresinde tutuklu yargılanmasını istiyorum. Başka canlar yanmasın. Türk adaletine güveniyorum. Bu canavara gerekli cezayı vereceklerine inanıyorum” diye konuştu.

“Olası kastla ölüme sebep olunmuştur”

Tutuksuz yargılanma kararının hakkaniyetli olmadığını savunan Avukat Mehmet Sinan Kılıç da, “Müvekkilimin babası, ehliyetsiz bir sürücü tarafından 27 Eylül Salı günü güvenlik şeridinde giderken çarpılarak ölümüne sebep olunmuştur. 17 yaşındaki ehliyetsiz sürücü dört yol mevkiinden buraya kadar araçları hatalı sollama yapmak suretiyle ilerlemiş, güvenlik şeridinden giden birinin ölümüne neden olmuştur. Bununla ilgili olarak Nazilli Cumhuriyet Başsavcılığı soruşturma başlatmış ve 17 yaşındaki sürücünün tutuklanma istemiyle Sulh Ceza Hakimliğine sevk etmişse de hakimlik bir kısım adli tedbirlerin uygulanmasına karar vererek serbest bırakmıştır. Bizce verilen karar hakkaniyete aykırıdır. Biz de yaşana olayın taksirle ölüme neden olma suçu değil de olası kastla ölüme sebep olma olarak değerlendirmesini istiyoruz. Biz gerekli itirazlarımızı Asliye Ceza Mahkemesine ilettik. Biz Asliye Ceza Mahkemesinden çıkacak olan kararın uygun olacağını ve 17 yaşındaki, ehliyetsiz sürücünün tutuklanacağı kanaatindeyiz” ifadelerini kullandı.

Nazilli’de bir vatandaş, kendisine ait olduğunu söylediği yolun bir kısmını dikenli telle çevirdi. İddiaya göre Zeki Çamurcu isimli vatandaşın arazisinin, Nazilli Belediyesi tarafından 18’inci madde uygulamasına göre parselasyonu yapıldı. Ardından arazi sahipleri, prosedür olarak gerekli işlemleri tamamladı. Bunun üzerine Nazilli Belediyesinden kamulaştırma bedeli talep eden arazi sahipleri, Belediyeden kendilerine geri dönüş olmaması sebebiyle yol ortasında kalan bahçelerini tel örgüyle çevirdi.  Arazi sahiplerinden Zeki Çamurcu, bahçelerinin Nazilli Belediyesi tarafından kamulaştırılmasına rağmen kendilerine kamu bedeli ödemeğini söyleyerek,  yetkililerden mağduriyetinin giderilmesini istedi.

“BURASI BİZİM TAPULU MALIMIZ”

Yeşil Mahalle 119’uncu pafta, 1242 ada üzerindeki 313 metrekarelik bahçelerinin yolun ortasında kaldığını söyleyen Çamurcu,  “Mevcut bu arsamız bize Atadan, dededen kaldı. Buranın 18. Maddeye göre parselasyonu yapıldı. Kanuni olarak biz yola terklerimizi yaptık fakat yola terklerden sonra bu görmüş olduğunuz arsa, bize kamulaştırma bedeli ödenmediği için Nazilli Belediyesine yazılı ve sözlü girişimlerde bulunduk. Bu bölgedeki ilk parselasyonu biz yaptırdık. Bizim parselasyondan sonra yola terklerimizin de ardından bu görmüş olduğunuz parselimizi de terk ettik. Yani sonuçta buna mantıken baktığımızda terk edilen arsanın, bizden sonra parselasyon ve uygulama yapan arsalarla birleştirilip düzgün bir parsel haline getirilmesi gerekiyordu. Teknik olarak da bunun böyle olması gerektiğini düşünüyorum. Gördüğümüz gibi arsamız yolun içerisinde kalmış. Bunun kamulaştırma bedeli veya bunun daha düzgün parsel olarak bize başka bir yerde emsal bir yer gösterilmedi. Gösterilmediği için de bizde kendi tapulu arazimizi kontrol altına almak için etrafını böyle telle çevirdik. Çünkü kanuni olarak burası bizim tapulu yerimiz. Biz yetkililerden bununla ilgili sadece çözüm bekliyoruz. Buranın hakka ve hukuka uygun şekilde kamulaştırma bedelinin ödenmesini veya emsal buna eşdeğer bir arsayla takasını istiyoruz” şeklinde konuştu.  

“NAZİLLİ BELEDİYESİNDEN BİZE GERİ DÖNÜŞ OLMADI”

Konuyla ilgili Nazilli Belediyesine müracaat ettiklerini vurgulayan Çamurcu, “Nazilli Belediyesi’nden imarla ve kamulaştırma dairesi ile görüştük.  Hem sözlü hem de yazılı girişimlerde bulunduk. Kendilerinden bize geri dönüş olmadı. Verdiğimiz dilekçelerde de biz şunu söylemiştik; bu konuyla ilgili olarak bize geri dönüş yapılması, yapılmadığı takdirde de kanuni haklarımızın saklı kaldığını kendilerine belirtmiştik. Bu da her Türk vatandaşın hakkı zaten. ”

“BÖYLE KALMAYA DEVAM EDECEK”

Mağduriyetlerinin giderilmemesi durumunda tel örgülerin yolun ortasında kalmaya devam edeceğini söyleyen Zeki Çamurcu, “Arazimizin tapusu elimizde. Kendimize ait olan bu bahçedeki tel örgüler bu şekilde kalacak. Türkiye’de bunun emsalleri var. Ben nasıl gidip de Nazilli Belediyesinin parkına ev yapamıyorsam, belediye de buradaki hizmet alanında vatandaşa hizmet ederken benim arsamı da işgal edemez” ifadelerini kullandı.  

ERAY GÖKÇE(ÖZEL HABER)

Şehit Mustafa Akdağ Parkı’nın halkın nefes alabildiği nadir yeşil alanların başında geldiğini söyleyen CHP’li Atila Talay, köy garajının olduğu yere yapılacak olan İş Merkezi’nin tanıtım ofisi için parkın katledildiğini belirtti. Nazilli Belediyesi'nin almış olduğu bu kararı eleştiren CHP’li Talay, “Nazilli’nin göbeğindeki bir yeşil alan ve bu park alanı önce konut alanına çevrilmek istendi. Buna Belediye Meclisinde karşı çıktık. Şiddetle karşı çıktık. Nazilli’nin göbeğindeki bu alanı yok etmeyin dedik. Bizim dönemimizde buraya bir şey yapmayacağız dediler. Fakat şimdi alanın halini görüyorsunuz. Şehit Mustafa Akdağ Parkı yok ediliyor. Aydın Büyükşehir İmar Komisyonu’nda buranın park olarak kabul edilmesine rağmen, bugün hemen bu inşaat başlattılar” dedi.

“İKİZ KULELERİN TANITIM OFİSİ YAPILACAKMIŞ”

Köy garajına yapılacak olan İş Merkezi’nin(İkiz Kule) tanıtım ofisi için Şehit Mustafa Akdağ Parkı’nın katledildiğini ifade eden CHP’li Talay, “Burası prefabrik çelikten bir ofis olacakmış. İkiz Kulelerin satış ofisi yapacaklarmış. Bir tane de başkana oda yapacaklarmış. Parkın üçte ikisi zaten kazılmış durumda. Bu parkın katledilişidir. Bu şehit Mustafa Akdağ Parkı’nın katledilişidir. Şimdi ofis olarak başlanıyor. Yarın bu park tamamen yok olacak” diyerek sitemini dile getirdi.

ERAY GÖKÇE

Merve Tıraşoğlu(Öğrenci): Şort giymek kesinlikle dayak yeme sebebi değildir. Sonuçta insanların kendi hayatıdır, kendi seçimleridir. Biz kapalı giyinen vatandaşlarımıza saygı gösteriyorsak, bu tür giyinen vatandaşlarımıza da saygı duymalıyız. 

Rahime Akkaş(Ev hanımı): Olay terbiyesizlikten başka bir şey değil. Ben Avrupa’da yıllarca çalıştım. Ne açıksın diyen oldu nede kapalısın diye böyle bir harekete maruz kaldık. Hepimiz insanız gerisi herkesin kendinin bileceği bir şey.

Hasan Güner (Emekli): Giyim kuşam toplumu rahatsız etmediği müddetçe giyilebilir. Yapılan hareketi şiddetle kınıyorum. Olayı kabul etmiyorum. Saldırgan Hak ettiği cezaya çarptırılmalıdır. Kızlarımız koruyacağız. Bu tür olaylara da toplum olarak sorumluluğumuz var.

Mehmet Yılmaz(Emekli Öğretmen): Bu ülke demokratik laik bir ülkeyse, bu ülkenin laikliğini yaşatmak hepimizin boynumuzun borcudur. Biz böyle davranırsak ileride daha büyük olaylarla karşılaşırız, iç kaosa sürükleniriz. Herkes hareketlerini gözden geçirmelidir. Devlete yönetenlere bu olaylarda büyük sorumluluk düşüyor.

İbrahim Yıldırım (İşçi): Şort giymek veya giymemek insanların tercihidir. Bu tür hareketlere karşıyım. İnsanların özgür düşüncelerine saygı duymak gerekir. Hele bir bayana el hiç kalkmaz. Çünkü kadınlar bir çiçektir.

Nazım Ak(Emekli Öğretmen): O kızımız öyle giyindiği için niye dayak atacağız ki. Saygı duyalım. Kapalı giyinene bir şey denmiyorsa, şort giyenlere de saygı duyulması gerekir.

Pakize Ak(Ev hanımı): İnsanları giyim kuşamına göre yargılayamazsınız. İster şort giyer, ister başörtüsü takar. Ben bu yapılan saldırıyı şiddetle kınıyorum. İsteyen istediği gibi giyinebilir.

Serdar Çakmak(Kuyumcu): Demokrasi varsa hertürlü haklara sahip çıkılmalıdır. Demokrasiyle yöneten ülkeye bu tür hareketler yakışmıyor.

HABER: ERAY GÖKÇE

HEDEF 75 BİN İMZA

Düzenlenen imza kampanyasına katılan 54 binden fazla vatandaş, kimliklerde Ak Saray yerine Anıtkabir’e yer verilmesini uygun buldu. Yürütülen kampanyada imza sayısı 75 bine ulaştığı takdirde İçişleri Bakanı Efkan Ala’ya sunulacak.

Konuyla ilgili Muhbir Gazetesi olarak Nazilli halkının da bu yönde görüşlerini aldık. Vatandaşlara “Kimliklerinizde Anıtkabir mi yoksa Aksaray mı olmalı diye sorduk?” Nazillili vatandaşların da büyük çoğunluğu kimliklerinde Türkiye Cumhuriyeti’ni ve kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ü temsil edebilecek bir görsele yer verilmesi fikrinde birleşerek “Anıtkabir” dedi.

İsa Armağan (Emekli): “Ak Saray veya diğer adıyla Cumhurbaşkanlığı Külliyesi de bu devletin, bu milletin malıdır. Cumhurbaşkanının malı değildir. Sonuç olarak makam sahipleri geçici eserler kalıcıdır. Bu memlekete elbette yeni eserler yapılmalı. Çünkü bu eser şahsa değil millete hizmet edecek. Aksaray yani külliye, eninde sonunda Türkiye’ye kalacak bir mirastır. Bunun yanında ülkemizde pek çok öncelikli sorun varken bunun tartışılması açıkçası bana çok doğru gelmiyor. Ama yine de şahsi fikrimi söylecek olursam; Evet yeni eserler yapılmalı ve bu ülkeye kazandırmalı. Fakat kimliklerde Anıtkabir’e yer verilmesi bana daha doğru gibi geliyor.”

Şehriban Şahin (Avukat): “Herkesin kimliğinde ‘Türkiye Cumhuriyeti’ ibaresi yer alıyorsa elbette cumhuriyeti ve Türk milletini temsil eden bir değere ait görsel kullanılmasını daha doğru buluyorum. Elbette Ak Saray yerine Anıtkabir olmalıydı.”

Nihat Ünsal (Emekli): “Ben Cumhurbaşkanımızın bu tavrını yanlış buluyorum. Bu millete ait daha kalıcı ve köklü değerler varken Ak Saray ilk sıraya konmamalıydı. Cumhuriyetin kurucusu ve cumhuriyeti yansıtan ve bu milletin benimsediği bir esere yer verilmeliydi bana göre. Bu da nedir? Anıtkabirdir. Eğer konu buysa bizim milli değerlerimizi temsil edebilecek eser Aksaray değildir.”

Emine Karakış: “Türkiye Cumhuriyeti vatandaşına ait bir kimlikse bu Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusunu simgeleyen bir görsel olsa daha uygun olurdur. Kimlikte külliye görseli olmasından yana değilim.”

Ali Ustaoğlu (Emekli): “Kimlikte yer verilmesi planlanan eser Cumhurbaşkanlığı Külliyesi ise ben kabul ediyorum. Bence olması gereken budur. Ortada verilmiş bu yönde bir karar varsa ben bu kararı doğru buluyorum. Çünkü külliye bu ülkeye kazandırılmış en kalıcı eserlerden biridir. Külliye, Türk milletinin uluslararası düzlemde gücünü simgeleyen, saygınlık kazandıran ve değeri gelecekte anlaşılacak önemli bir değerdir. Cumhurbaşkanlığı Külliyesi belki bu millete kötü gösterildi. Karşı çıkan insanların zihinleri yönlendirildi. Fakat ben gene de bugün külliyeye karşı çıkan insanların vizyonunun dar olduğunu düşünüyorum. Bu ülkeye yeni bir eser kazandırmanın kime ne gibi bir zararı var? Bu soruyu külliyeye karşıtı insanlara sormak istiyorum.”

Baysan Doğanlı (Çiftçi): “Bu ülkeyi temsil edebilecek daha nice güzel eser dururken Ak Saray’da ısrar edilmesi bana göre yanlış. Türkiye’nin çeşitli tarihi yerlerinden birkaç görsele de yer verilebilirdi. Ben Atatürk ya da Anıtkabir olması konusunda ısrar etmiyorum ama Ak Saray da olmamalı diyorum. Çünkü Aksaray’ı destekleyenler kadar eleştirenler de var. O yüzden halka inilmeli ve ortak bir yol bulunmalı.”

Muammer Kavasoğlu: (Eski Nazilli Elektrikçiler Odası Başkanı) “Türkiye Cumhuriyetini simgeleyen Atatürk veya Anıtkabir gibi herkesin benimsediği değerler varken niye böyle düşündüler merak etmiyor değilim. Benim gördüğüm kadarıyla iktidar kanadı Atatürk’ü bu milletin hafızasından silmek istiyor. 2023 olarak bize yansıttıkları hedefin de temelinde bu yatıyor. Bir şeylerin üzerini örtmeye çalışarak bu millete ‘O devir kapandı’ mesajı vermeye çalışıyorlar. Ben bu tür girişimleri yanlış buluyorum. Siyaset yerinde yapılırsa güzeldir. Vatandaşın kimliği üzerinden siyaset yapmak veya algı operasyonu yapmak göze hoş gelmiyor. Cumhurbaşkanımızın makamına saygı duyuyorum ancak kendisi tek adam olmamalı ve tek başına karar alıp uygulamamalı. Biz demokrasi rejimine tabiyiz. Dikte rejimiyle yönetilen bir ülkede yaşamıyoruz. Özetle Atatürk’ün kurduğu cumhuriyetin değerlerini yaşatmak adına kimliklerin arka yüzünde Ak Saray değil Anıtkabir’in olması gerektiğine inanıyorum.”

Yılmaz Altıntaş (Esnaf): “Yeni kimliklerin arka yüzünde illaki bir görsel olacaksa bu Ak Saray değil, Anıtkabir olmalıdır. Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu Erdoğan değil, Atatürk’tür. O nedenle böyle bir kararı kendisi aldıysa ben bunu dayatma olarak yorumluyorum. Ben bir vatandaş olarak kimliğimde Ak Saray’ın resminin bulunmasını istemiyorum. Kimse Ak Saray’ı benimsemek zorunda değil.”

Kemal Kalli (Emekli): “Eğer bu doğruysa ben kesinlikle istemiyorum. Bu milletin değerlerine ait olmayan bir şeyin benim kimliğimde yeri yoktur. Bu kararı kim veriyor? Neye dayanarak veriyor? Ben önce bu soruları sorarım. Benim kimliğimde sarayın ne işi var?”

Halil Kalli (Emekli): “Ben Anıtkabir olmalı diyorum. Kimliğimde Ak Saray’ı görmek istemiyorum.”

Nihat Tüten (Esnaf): “Bu milletin kurucusu Atatürk ise kimlikte Anıtkabir olmalı diye düşünüyorum. Aksaray’ı kesinlikle kabul etmiyorum.”

Şükrü Ustaoğlu (Altıntaş Mahallesi Muhtarı): “Bu konuda tartışmaya gerek yok. Hem Anıtkabir hem de Cumhurbaşkanlığı Külliyesi Türkiye’yi simgeliyor. Kimlikte her ikisi de olabilirdi. Neticede bu yönde bir karar alınmış.”

İbrahim Önal (Kuyumcu): “Bir takım siyasal sorunlar nedeniyle zaten kutuplaşmış olan bir toplumu birleştirmek yerine daha kutuplaştırmaya itmek bana mantıklı gelmiyor. Yeni kimliklerde bu milleti temsil eden ve ortak değerler etrafında birleştiren bir görsel kullanılmasını daha yerinde buluyorum. Cumhurbaşkanı bu şekilde zorlayıcı bir tavırla kendisine muhalefet eden insanları daha çok kışkırtıyor.”

Celal Düzgün (Esnaf): “Aksaray’ın bizim kimliğimizde ne işi var? Ben Atatürk ya da Anıtkabir olması taraftarıyım. Bu bana göre bu ülkede yaşayan insanları yönlendirme çabasıdır. Bir şeyleri dikte etmektir diye düşünüyorum. Kimlik eğer bu şekilde tasarlanıp dağıtılıyorsa bu Atatürk’ün izlerini silmeye yönelik bir girişimdir.”

İŞTE O KAMPANYANIN ADRESİ

HABER: ERAY GÖKÇE - KORAY BEKÖZ

Nazilli’de 14 yaşındayken geçirdiği iş kazası sonrası tek elini kaybeden engelli Aylin Kıvrak, çalışma azmiyle tüm engellilere ve kadınlara örnek oluyor. Sepet örerek geçim kaynağını sağlayan engelli Kıvrak, boş zamanlarında da çaycı tanıdığına yardım ediyor. Eşinden ayrı olduğu için tek başına hayat mücadelesi veren engelli Kıvrak, 6 yaşındaki oğlu Hulisi Mert Aydınoğlu ile yaşama tutunmaya çalışıyor. Asla hayata küsmediğini söyleyen Kıvrak, her zorluğu yenmenin en iyi yolunun gülmek olduğunu özellikle vurguladı. Engelli olmasından dolayı her kapının yüzüne kapanmasından da yakınan Kıvrak, ne devletten ne de herhangi bir yardım kuruluşundan maddi yardım almadığını dile getirdi.

 “BİLEĞİMİN GÜCÜYLE PARA KAZANIYORUM”

 “Bana balık vermeyi değil, balık tutmayı öğretin” diyerek sözlerine başlayan engelli Aylın Kıvrak, insanın istedikten sonra başaramayacağı hiçbir şey olmadığını söyledi. Tek eli olmamasına rağmen sepet örerek geçim kaynağını sağladığını ifade eden Kıvrak, “14 yaşında fabrikada çalışırken geçirdiğim bir iş kazası sonrası elimi kaybettim. Elimi incir kıyma makinesine kaptırdım. Daha sonrasında asla hayata küsmedim. Sizin de gördüğünüz gibi şuanda sepet yapıyorum. Yaklaşık 25 senedir sepet örerek geçimini sağlayan aileme yardım ediyorum. Sepet örmenin yanında çaycı bir tanıdığımız var. Onun yanında çay dağıtarak ona da yardımcı oluyorum. 6 yaşında bir oğlum var. Eşimden ayrıldığım için tek başıma oğlumla birlikte bu hayat mücadelesi içerisindeyim” dedi.

 “TÜRKİYE’DE HEM ENGELLİ HEM DE KADIN OLMAK ÇOK ZOR”

 Engelli olduğu için bütün iş kapılarının yüzüne kapandığını söyleyen Kıvrak, Türkiye’de hem engelli hem de kadın olmanın zorluğundan yakındı. Kıvrak, “Engelliler her zaman önceliklidir derler fakat bu zamana kadar bana hiç böyle bir şey denk gelmedi. Hangi kapıya gitsem hepsi yüzüme kapandı. Ya tahsilden elediler ya da fiziksel olarak yapamaz, edemez dediler. Engelliyim diye hep önyargılı davrandılar. Hep bu yüzden de dışarıda kaldım. Çalıştığım işlerde ise birçok sorunla karşılaştım. Ya paramı vermediler ya da sigortamı yatırmadılar. Bazıları da gerçekten çok ağır işlerdi. Fakat hiçbir şekilde yılmadım. Her zaman da hayatla savaşmaya devam ettim. Ne devletten ne de herhangi bir yardım kuruluşundan maddi yardım almıyorum. Yardım talebinde de bulunmadım. Bütün kadınlara da ayakları üzerinde durmalarını ve gülümsemelerini temenni ediyorum. Savaş vermeleri gerekiyor. Çünkü ülkemizde çok görüyoruz. Kadın ölümleri ve tecavüz olaylarıyla karşı karşıya kalıyoruz. Her zorluğa karşı inadına gülüyorum. Gülmek benim en iyi ilacım oldu”  diyerek sözlerini noktaladı.

 ERAY GÖKÇE(ÖZEL HABER)

 BÜYÜK DEDEM DEĞİRMENİ DERE KENARINDA SU İLE ÇEVİRİYORMUŞ

 Güleç ailesinin tek oğlu olduğunu ve bu mesleği yaşatabilmek adına üniversite mezunu olmasına rağmen değirmencilik yaptığını söyleyen usta Ergün Güleç, mesleği ise babası Huisi Güleç’ten öğrendiğini dile getirdi. Güleç, “Babamın dedesi değirmencilik mesleğini önceden Sürez köyünde yapıyormuş. Büyük dedem bu mesleğe ilk başladığında değirmeni derenin kenarında suyla çeviriyormuş. Büyük dedemden sonra benim dedem devralıyor işi. Dedem suyla değil de dizel motorlar çıktığı için motorla çeviriyor. Elektrikte yok tabi o zamanlar. Daha sonra köylere elektrik gelmeye başlayınca dedem elektrikle değirmeni döndürmeye başlıyor. Daha sonra ise babam askerden geldikten sonra işi devralıyor” dedi.

 ÜNİVERSİTE MEZUNU DEĞİRMENCİ

 Kendisinin üniversite okuduğunu ve 4 yıllık işletme mezunu söyleyen usta Güleç, aile mesleklerini devam ettirmek adına değirmenci olduğunu söyledi. Güleç ayrıca 4 kuşaktan bu yana yaklaşık olarak 150 yıldır değirmencilik mesleğini yaşattıklarını da belirtti. Güleç, “Ben 4 yıllık üniversite mezunuyum. İşletme bölümünü bitirdi. Fakat ben ailenin tek çocuğu olunca ve babamın da yaşının ilerlemesinden dolayı değirmencilik mesleğimiz yok olma tehlikesi ile karşı karşıya kaldı. Bundan dolayı bir tercih yaptım ve aile mesleğimizi devam ettirmek istedim. Bu mesleği yaptığım için de gurur duyuyorum. Büyük dedemde itibaren 150 yıldan fazladır bu mesleği icra ediyoruz. Bende çocuklarıma bu mesleğimi öğreteceğim.”

 TAŞLI DEĞİRMENİN NASIL UN ÖĞÜTTÜĞÜNÜ ANLATTI

 Taşlı değirmenin nasıl un öğüttüğünü anlatan değirmen ustası Güleç, “Buğday, arpa, yulaf ve çavdar ile tahıl ürünü olarak aklına ne gelirse öğütüyoruz. Değirmen iki taşın arasında öğünüyor ve buğdaylar alttaki taş sabit üstteki taş dönüyor. Ayarladığımız yer var ve eğer taşı aşağı indirirsek un ince çıkarıyor. Yukarı kaldırınca unu iri çıkarıyor. Müşterinin isteğine göre yapıyoruz. Müşteri benim unum iri olsun biraz ekmeği yaptığım zaman kendime göre olsun dediği zaman ona göre yapıyoruz. İnce olsun derse incecik çıkarıyoruz. Öte yandan burada bizim kendi satışımızda var. Müşterilerimizi getiriyor biz onların malını işliyoruz. Bunun yanında yeni makinelerimiz da var 1. sınıf ekmeklik buğday unu yapan makinelerimiz var. Müşterinin isteğine göre biz onlara karşılık veriyoruz. Burası bir köy değirmeni ve bizim ailemizin bir işletmesi diyebilirim” ifadelerini kullandı.

 “İLÇEDEKİ 60 KÖYE AT HAMUDU, SEMERİ İLE EĞERİ YAPIYOR”

 Saraçlık mesleğine çocuk yaşta eşek eğeri yaparak başladığını söyleyen usta Yapucu, “Nazilli’de bunu devam ettirmeye çalışan son kişiyim. Çırak olarak da kimse bu mesleğe heves etmedi. Kendi çocuklarım bile çırak olarak çalışmadı. Benden sonra bu mesleğin yok olmasından korkuyorum. Ben olmasam Nazilli’deki 60 köye kim hizmet verecek. At eğeri yapmayı öğrenerek başladığım meslekte, at hamudu, eğer, semer ve kantarma da yapıyorum” dedi.

 “YILLAR ÖNCE ULAŞIM ARACI BİNEK HAYVANLARIYDI”

 Yıllar önce ulaşımın binek hayvanları ile sağlandığını söyleyen Yapucu, şuanda ise bu durumun yerini araçların aldığını ifade etti. Eskiden trafikte at arabaların dahi olduğunu belirten Yapucu, “Artık bunların hiçbiri kalmadı. At koşanların sayısı da gün geçtikçe azalıyor. Gün geçtikçe mesleğimiz yok olmaya yüz tutuyor. Teknolojiye yetişmemiz zaten mümkün değil. Fakat köylerde yine çiftçilerimiz yine engebeli arazilerde at ile tarım yapıyor. Bu köylülerimizden yine de rağbet görüyoruz. Sezonluk para kazanıyor. Yılın tamamında para kazanamıyoruz. Bunun için araçlık mesleğimin yanında perde ve çadır da dikerek ek gelir sağlamaya çalışıyorum” diye konuştu.  

 HAMUD VE EĞER YAPIMININ İNCELİKLERİNİ ANLATTI

 Hamud ve semer yapımının ayrıntılarını inceliklerini ve hangi aşamalardan geçtiğini anlatan Yapucu, “Hamudun yapımı için iki günlük bir süre yeterlidir. Bunun temeli başlangıç olarak ot ve halattan oluşur. İskelet çıkarıldıktan sonra ise bunun içine keçi kılı ile keçe konulur. Bunlar yapıldıktan sonra ise üzerine deri geçer” dedi.  Eğer yapımında ise iskeletin üzerine döşeme yapıldığını belirten Yapucu, hayvanın sırt kısmına ise minder dikildiğini ifade etti. 

 1 KİLO KADAYIF İÇİN 4 SAAT BEKLİYORLAR

 Teknolojinin yaptığı ile el yapımı yapılan kadayıfın lezzetinde çok büyük fark olduğunu ve bundan dolayı da halkın el yapımı kadayıfı tercih ettiğini ifade eden usta Topçuoğlu, “El yapımı yapılan kadayıf 3 gün sonra küflenirken, fabrikalarda yapılan kadayıflar 40 güne kadar küflenmez. Biz küflenmemesi için kadayıfın içine bir katkı maddedi koymuyoruz. 3 kuşaktır Nazilli’de hizmet veriyoruz ve çok şükür hala daha tercih ediliyoruz. Bayramda 24 saat çalışıyoruz. Hatta Bayramda 2 kilo kadayıf almak için 3 saat bekleyenler oluyor. 100 yıla yakındır aynı tatta ve taze günlük kadayıf üretebildiğimiz için şehir dışından da birçok müşterimiz oluyor.”

 DEVLETİN BU MESLEKLERE SAHİP ÇIKMASI GEREKİYOR

 Yok olmaya yüz tutmuş meslekleri yaşatmak adına devletin bir çözüm bulmasını istediğini söyleyen usta Topçuoğlu, çırak yetiremediğinden yakındı. Topçuoğlu, “Ben 30 seneden fazladır bu mesleği icra ediyorum. İnanın dedemden kalmasa ne babam, babamdan kalmasa ne de ben bu mesleği sürdürürdük. Yani çırak yetişmiyor. Bu yok olmaya yüz tutmuş meslekleri kaybetmemek adına devletin bir şeyler yapması gerekiyor. Herkes üniversite mezunu oluyor fakat işsiz olarak geziyor. Oysa ki el emeği isteyen bu zanaatkar mesleklere yönelen geçlerimiz olsa bu meslekler hiçbir zaman yok olmaz. Devlet, sanat okullarına yok olmaya yüz tutmuş meslekleri temsil eden bölümler açarak, gençlerimizi bu mesleklere yönlendirebilir” ifadelerini kullandı.  

 EL YAPIMI KADAYIFIN YAPILIŞINI ANLATTI

 El yapımı kadayıfın ince işçiliklerden geçtiğini ve çok fazla emek istediğini söyleyen kadayıfçı ustası Engin Topçuoğlu, “Öncelikle kadayıfımız için su ile undan oluşan bir hamur hazırlıyoruz. Bunun için sabaha karşı saat 5.00’de hamur işini bitirmiş oluyoruz. Bu hamurumuzun içine özel olarak hazırladığımız kadayıf unumuzu da koyuyoruz. Ardından hamurumuz kadayıf olana kadar 3 aşamadan geçiyor. Önce makinemiz hamuru yoğurur ve elle de 500 kere çırpılır. Çırpılmadan sonra hamurumuz yaklaşık 1 saat boyunca özel kevgirimizin sayesinde az az su konularak ayran kıvamına getirilir. En sonunda da pişirme aşamasına gelinir. Önceden kömürle pişirilirdi fakat artık tüplü ocak ile pişiriyoruz. Bu aşamada hazırladığımız ayran kıvamındaki hamuru ocağımızın üstüne döküyoruz. 2 dakika bekledikten sonra pişen kadayıf parçalarını ocağın üstünden alarak soğuması için bekletiyoruz.”

Seyyar çalıştığı için ayın neredeyse 20 gününü köylerde geçiriyor. Yine köye gideceği bir gün konuk olduk kendisine. Sabah namazında uyandık. Demirden olan saçları kesti ve nal şeklini alması için dövdü saatlerce. Sabahın ilk ışıklarında ise 30 büyükbaş hayvanın tırnak bakımı ve nal çakımı için yola koyulma vakti geldi. Nalbantlığın olmazsa olmazı, ''ekmeğim benim onlar'' dediği; oygu, suntraç, nallama, mühre, kerpeten ve tüp aletlerini de yanına alıyor. Kendisine yaptırdığı ve türkülerden oluşan cdsine takarak başlıyoruz yola koyulmaya. Bu türküleri dinlemeden işe başlayamam diyor ve ekliyor; “Her işe gitmeden önce nasıl sabah namazında uyanıyorsam, işe giderken bu türküleri dinlemeden de güç depolayamam”. Dile kolay 30 büyükbaş hayvanın bakımı var bugün. Yolda çırağım emek arkadaşım dediği İhsan Coşkun’u da alıyor. Sonunda Kuyucak’a bağlı Yamalak’ta 100 büyükbaş hayvandan oluşan bir çiftliğe varıyoruz. Bir emekçiye saygı duyarak karşılıyorlar Nalbant Fikret Ustayı burada. Çünkü biliyorlar ki 60 yaşındaki Nalbant Fikret birazdan hayvan dışkılarının içine yatarak ter akıtmaya başlayacak. Ekmek param dediği aletlerini de yanına alarak geliyor hayvanların yanına. Karşıdan bakarak hangi hayvanın ayağında ve nalında sorun olduğunu anlıyor. Bunları bunları ayır hemen diyor çırağına. Ayırıp adına kilitleme dedikleri bölüme götürüyorlar hayvanları ve başını bu bölüme kilitliyorlar.

“ELLEME TEKME BİZİM SERMAYEMİZ”

İşe koyuluyor ve bir hayvanın ayağını tutmak için hamle yapıyor Nalbant Fikret Usta. Bu sırada bir anda hayvan korktuğu için tepik atıyor ve son anda Fikret Ustanın karnını sıyırıyor. Bu sırada hayvanı tutmaya gelen çırağı İhsan’a ve çiftlik sahibi Birol’a ellemeyin diyor: “Tekme bizim sermayemizdir”. Herkes bakakalıyor ustaya. 45 sene boyunca ne tekmeler yedim diye de ekliyor. Biraz daha saygı duyuyor etrafındakiler. Gerçekten Nalbant olmak zor diye de iç geçiriyorlar. Derken yakalıyorlar hayvanın ayağını ve iple kıvırarak hayvanın ayağını sıkıyorlar. Neden kıvırıyorsun diye sorduğumuzda, “Eğer orayı sıkmazsak 20 kişi hayvanın ayağını tutamayız. Orayı uyuşturuyoruz” diyor. Ardından suntraç ile hayvanın tırnağını sıyırarak kesiyor. Mantar olduğunu ve tırnağının içinde kurtlanma olduğunu söylüyor. Bıçağı ile hayvanın yara olan yerini açıyor ve iltihabı akıtıyor. Daha sonra tuz döküyor. Ardından tüp ile ısıttıkları demiri alıyor ve basıyor hayvanın yara yerine. Tuzun yarayı pişirdiğini ve dondurduğunu söylüyor. Ardından ilaçlı spreyi sıkıyor. Yarası ağır olduğu için mikrop kapmasın diye de nal çakıyor. Bir iki iç dört derken on altıncı hayvana geldiğinde biraz dinlenelim diyor. Çay molası veriliyor. Bu sırada gözüme Fikret Ustanın elleri ve üstü başı çarpıyor. Elleri hayvan dışkısı ve nasır, üstü başı ise komple hayvan dışkısı. Hayvan dışkısı ve alın teri karışmış birbirine ve buram buram emek kokuyor. Çay molasından sonra da tekrar işe koyuluyor. Hayvan dışkısının üzerine dizini dayayarak devam ediyor çalışmayı ve ekliyor; bilgisayar başında oturarak çalışanlar yoruldum diyor. Biz burada hayvan dışkısının içinde çalışıyoruz” diyerek şimdiki nesle göndermede bulunuyor.

“EKMEK ARTIK ASLANIN AĞZINDA DEĞİL, MİDESİNDE”

30 büyükbaş hayvanın tırnak bakımı ve nal çakımı bittiğinde gün de batmak üzere artık. Fikret Ustadan izin alarak ayrılmak istiyoruz. Gideceğimize ister, istemez üzülüyor. Bize bir nal armağan etmek istiyor. Onu ve bugünü hatırlatacağı için seve seve kabul ediyoruz. Son olarak gençlere sesleniyor Fikret Usta, “Önceden ekmek aslanın ağzındaydı şimdi ise midesinde. Bu emeğimizi yeni nesiller görsün ve nasıl ekmek kazanıldığını bilsinler” diyor. Bize düşen ise kaybolan mesleklerin izini sürmeye devam edeceğiz. O kadar değerli öyküler var ki! Fikret Ustalarla buluşmak, onları dinlemek, mesleklerinin özelliklerini öğrenmek bizi derinden etkiliyor. Kenarda kalmışlık onlara hiç mi hiç yakışmıyor. İster, istemez hüzünleniyoruz. Onlara gereken saygının gösterilmesini, değer verilmesini istiyoruz.

ERAY GÖKÇE(ÖZEL HABER)